فیلم بر روی آخرین روزهای زندگی "بوون می" شخصیت اصلی فیلم تمرکز دارد. او به همراه روح همسر خود و پسر گمشده اش که در ظاهر غیر انسانی بازگشته است زندگی گذشته خود را مرور می کند...
عمو بونمی روزهای سخت بیماری اش را در خانه ی ییلاقی اش می گذراند. جِن، خواهر همسر متوفی اش و تونگ، پسر جن هم در این روزها، به او کمک می کنند. شبی که آنها کنار میز شام نشسته اند، همسر متوفی عمو بونمی و پسرش که سالها پیش در جنگل گم شده بود، بر آنها ظاهر می شوند؛ همسرش در هیبت یک روح و پسرش در هیبت یک میمون …
مردی که از بیماری کلیوی می میرد ، آخرین روزهای تلخ خود را با خانواده از جمله شبح همسرش و روح جنگلی که در گذشته فرزندش بود در یک مزرعه روستایی در شمال تایلند می گذراند.
عموی بونمی که از نارسایی حاد کلیه رنج می برد و در یک خانه در مزرعه ای با خواهر شوهرش جن و برادرزاده اش تونگ زندگی می کند تصمیم گرفته است روزهای آخر زندگی خود را در محاصره عزیزانش در حومه شهر بگذراند. با کمال تعجب هوای ، به نظر می رسد که شبح همسر متوفی او از او مراقبت می کند و پسر گمشده اش به شکلی غیر انسانی به خانه برمی گردد. او با بیان دلایل بیماری خود ، با خانواده اش از جنگل به یک غار مرموز در بالای تپه - محل تولد اولین زندگی اش - می رود.
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
"گیج کننده" کلمه اصلی است که پس از دیدن عمو بونمی که وجود قبلی خود را به یاد می آورد، به من می آید. واضح است که این مطمئناً یک فیلم معمولی نیست و آپیچاتپونگ در واقع سعی نمی‌کند ارتباط بین روایت‌ها را معنا کند. بنابراین، ما نباید بدون داشتن بینش تقریباً صفر در مورد رئیس آن، آپیچاتپونگ ویراستاکول تایلندی و ایده او از فیلم: واحد مادی داستان‌ها، درباره آن قضاوت کنیم.
برای شروع، فیلم واقعی یکی از مولفه های کانونی فیلم است. آپیچاتپونگ با تماشای فیلم‌های تایلندی و مطالعه داستان‌هایی که بعداً به این اثر تبدیل می‌شود، بزرگ شده است، مانند داستان شاهزاده خانم و ارواح ترسناک. به هر حال، به همین ترتیب، شناخت خاصی برای ایده واقعی فیلم وجود دارد. عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد با شش گاو سلولوئیدی هر کدام بیست دقیقه ای توسط خود رئیس ضبط شده است. در هر گاو مانندی، نورپردازی، بازیگری و در کمال تعجب، محیط با احترام جداگانه به عناوین مختلف فیلم تایلندی که او به عنوان یک همکار جوان به آنها احترام می گذاشت، متفاوت است. از نظر پیدایش خود فیلم، یکی از تخیلی ترین فیلم های صد ساله است. علاوه بر این، هر چه بیشتر آن را در نظر بگیرم، بیشتر به من وارد می‌شود.
برای درک بیشتر نوار، ما می‌خواهیم تنظیماتی داشته باشیم. عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد به کتابی با نام مشابه توسط ابی بودایی Phra Sripariyattiweti بستگی دارد. در این کتاب نحوه آمدن مردی به نام بونمی برای اعتراف به اینکه او می تواند ظرافت های موجودات قبلی خود را در هنگام تفکر به یاد بیاورد، توضیح داده شده است (بودیسم می پذیرد که این زندگی در فضایی بین زندگی های گذشته و آینده ترسیم شده است). در این کتاب، بونمی روایتی از وجود قبلی شاهزاده خانم و گاو نر را بازگو می کند که به همین ترتیب می توانیم آن را در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives پیدا کنیم. در هر صورت، و اصلاً شبیه کتاب نیست، آپیچاتپونگ به‌صراحت پیوستن این حساب‌ها و عمو بونمی را برای ما بازگو نمی‌کند.
عمو بونمی نه تنها از نظر منشأ باهوش است، بلکه در نحوه مدیریت موضوعات خاص. نمونه ای از این حضور گاو نر است: به طور طبیعی حرکت می کند و با دلسوزانه برخورد می شود (به یاد داشته باشید که وجود قبلی یک فرد است). مکان شاهزاده خانم، جدای از قانون گرایی آن «رستاخیز»، پیامی اساسی به ایده شکوه غربی است که در تقابل با تعالی عادی قرار دارد. انسان نخستی ترکیبی ایده آل در میان انسان و طبیعت است، زیرا او هر دو به طور همزمان است. و مجموعه تجربیات آن (به صراحت، عکاسی) ما را نسبت به این علاقه به مواد فیلم و بیابان روشن می کند. آخرین باز شدن زمانی ظاهر می شود که کشیش تونیک خود را برمی دارد و همراه با آن، جسد و همزمان مجموعه تجربیات خود را تغییر می دهد. همچنین در آن رؤیای بصری چشم اندازهای بالقوه، آن ترس نسبت به تربیت مخلوق و تعامل سودمند بین دو جهان دیده می شود. آپیچاتپونگ محتوای فیلم را در بیابان ساخته است و هیچ‌کس تعجب نمی‌کند.
این فیلم، جایی که اهمیت دارد، ما را در مورد عوامل واقعی بالقوه‌ای که با ترک شرایط فعلی‌مان وابسته به ما هستند روشن می‌کند. و شخصیت این کار را برجسته می کند. در هر صورت، چیزی که واقعاً در عمو بونمی کار می کند، فکر کلی داشتن یک مکان است، زیرا این نوع داستان فقط یک مکان با رئیس تایلندی دارد. آپیچاتپونگ با معرفی داستان‌های مختلف و عدم نشان دادن تداعی هوشمندانه‌شان، سعی می‌کند این تجربه را جدا کند. این جمع آوری برخوردها و تبدیل آنها به بخشی از یک رویکرد خاص برای دیدن واقعیت است. این کاملاً چیز دیگری در ساختن فیلم است.
این نوع درک در ظاهر شبح آور در شام خواهر عمو بونمی گنجانده شده است. برای آپیچاتپونگ، فانتوم (مانند فیلم) فقط «تکه‌ای از گذشته است که در زمان حال بدون حضور در آن خطاب می‌شود». امکان فیلم به عنوان چیزی مادی، یک خاستگاه قدیمی است. در واقع، حیله گری که انتظار می رود به این ظاهر پرداخته شود، در نوع خود نوار سلولوئیدی است. علاوه بر این، در آن صحنه به نیروی نور در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives فکر می شود: بدون آن، فیلم وجود ندارد و ما نمی توانیم واقعیت را تشخیص دهیم. نور خطوط تصویر تمثیلی فیلم را ترسیم می کند. بنابراین، فیلم باید خود را متعهد به ثبت آن انبوه حفره‌های نوری کند که در داخل قطب‌نمای خود دارد تا به موارد عادی بپردازد. همه چیزهایی که ما می توانیم به آنها دسترسی داشته باشیم.
شاید بخواهم این اظهار نظر را از عمو بونمی به پایان برسانم. برای قدردانی از آن برای رویارویی با این نوع فیلم‌ها، باید متمایل به دیدن شکوه و عظمت در گیج‌کننده باشیم، و در احمقانه، منشأ دیگری از واقعیت پیدا کنیم.
"به خودت از درک نکردن چیزها لذت ببر": کارلوس موگیرو، رئیس
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
«نیازی به درک همه چیز ندارید»، آپیچاتپونگ ویراستاکول در مورد برنده شدن نخل طلا، مرموز و نامطمئن «عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته خود را مرور کند» (2010) در سال 2010 در جلسه ای با The Watchman معنا می کند. این اظهار نظر خالق فیلم فوق‌العاده صریح است و در عین حال بسیار مهم‌تر است، زیرا به صراحت می‌پذیرم که علاقه غافل‌انگیز به شفافیت و همبستگی است، نیازی سطحی برای درک که بسیاری از ناظران را در رابطه با فیلم ویراستاکول گمراه می‌کند. شکنجه تفاهم بینش نظرسنجی را برای خیلی ها به جای می گذارد و کار را سخت تر می کند تا بتوانند شکوه و عظمت سرراست فیلم هایی مانند «عمو بونمی» را ببینند.
«عمو بونمی» با تمام سختی اش. "داستانی است درباره مردی پژمرده. خانواده و سایر نزدیکانش با او سروکار دارند، زیرا او نیاز به دیالیز روزانه دارد. در یک غروب، همسر مرده‌اش به‌عنوان یک شبح ظاهر می‌شود تا با او و نگهبانانش در ایوانی ساکت صحبت کند تا با ظاهر شگفت‌انگیز فرزند گمشده‌اش که اکنون به یک شامپانزه با چشم‌های قرمز خیره‌کننده تبدیل شده، دنبال شود. یک مکالمه آرام تکان دهنده بین این افراد مفصل اتفاق می افتد، از جمله چند بار متوالی فلاش بک، که به تدریج راه را به روزی دیگر منتهی می کند، گردشی به یک غار، و در نهایت جدایی از این داستان به داستان دیگر.
هیچ اسپویلری در اینجا وجود ندارد زیرا آنها در استاندارد Weerasethakul وجود ندارند. فیلم های او کمتر درباره داستان هستند و بیشتر درباره تصاویر. فاصله بین افرادی که ویراستاکول را دوست دارند و افرادی که او را تحقیر می کنند از این تقسیم بندی شروع می شود: سعی می شود داستانی شفاف و قابل اعتماد در تصاویر پیدا کند، موارد موجود در فضای صفحه را به عنوان تصاویر برای چیزی بسیار واضح تر و کمتر مبهم تر درک کند. ، در حالی که تلاش های مختلف برای در آغوش گرفتن تصاویر واقعی نه به عنوان تصویر، بلکه بیشتر به عنوان آنچه هستند، تصاویر. می توان آن را موسیقی واقع گرایانه در نظر گرفت، زبان خاصی از حال و هوا که نیازی به دیدن معقول ندارد و در عین حال دریافتی از پیش هوشمندانه را نمی طلبد.
در گسترش سبک Weerasethakul، که شامل برداشت های طولانی و آهنگ های آهسته در حال تغییر است. ، مقیاس‌های شات‌های بزرگ، فقدان موسیقی غیردیژتیک، و استفاده خستگی‌ناپذیر از بیضی، که می‌تواند باعث نارضایتی ناظران خاص شود، به همین ترتیب توضیحی موضعی‌تر یا «محتوا محور» برای این نارضایتی وجود دارد. "عمو بونمی" با محدودیت های عبور گره خورده است. در بیشتر مراحل ورود به فیلم، فرد آماده است تا تبادل بین افراد و فانتوم‌ها را به‌عنوان یک تجربه معمولی یا تجربه‌ای جنسی بین یک شاهزاده خانم و یک ماهی به‌عنوان تجارت معمول بپذیرد. تمایزات را در طبقه بندی اعمال کرد، به عنوان مثال، در یک بازه زمانی قابل توجه، مرد و بانو، مخلوق و انسان، طبیعت و فرهنگ، عقل و احساس، رویا و واقعیت در هم آمیخته و ناپدید می شوند. برای این منظور، آنها به ناظری که تلاش می‌کند تا یک داستان منطقی و متفکرانه را در گریزناپذیری تصاویر دنبال کند، خدمت نمی‌کنند. می‌توان دایره‌ای بودن داستان را برداشتی از تولد دوباره دانست، با این حال حتی به نظر می‌رسد که این امر بیش از حد صریح است. تا آنجا که ممکن است به من مربوط شود، فقط یک داستان تقسیم شده بدون محدودیت های روشن مانند یک غزل دوست داشتنی بدون سنگینی کلمات وجود دارد.
امیدوارم این یک نمایش تجاوزکارانه نباشد. گفتگوی قبلی تنها تلاشی بی ادعا برای باز کردن موج های علاقه بوده است. من سعی کرده ام تفاوت بین مردمی که به "عمو بونمی" احترام می گذارند و افرادی که "عمو بونمی" را تحقیر می کنند را معنا کنم. من نارضایتی دومی را در سبک خاص ویراستاکول (استفاده از تدریجی و آرامی برای ساختن غزلیات واقع گرایانه که درک معقول ما را به چالش می کشد) و ترکیب موضوعی فیلم بر روی محدودیت های عبور شده (تجمیع شرایط محاسبه شده ضمنی در یک داستان برای ساختن داستانی غیر مستقیم که ما را به چالش می کشد) یافته ام. درک نظری). بدیهی است که این همه چیز مهم نیست، با این حال "همه چیز" در کمتر از 1000 کلمه است. برای ویراستاکول، نارضایتی عده ای تنها به پیشرفت فیلم او می رسد: ویراستاکول به دروازه بان می گوید: «اگر فیلمی بسازم که جمعیت را از هم جدا کند، احساس می کنم این درجه خاصی از موفقیت است. در اصل این نظر، چیزی جز درخواستی برای دادن فرصت به فیلم ویراستاکول در مقابل محکوم کردن آن بر اساس تمایزات تلویحی خود باقی نمانده است. مانند فیلم های اوزو یا برسون، مقالات در فضای پرده نمادین نیستند. تصاویر واقعی به حساب می آیند - - و این همان عکس هایی است که فیلم Weerasethakul به آنها بازمی گردد.
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
برای افرادی که درباره تهیه کننده و صنعتگر تایلندی Apichatpong Weerasethakul اطلاعی ندارند، فکر می کنم احتمالاً از آخرین فیلم او Uncle Boonmee Who Can Review of Previous Hested His, برنده شدن نخل طلای جشنواره جشنواره کن در نهایت و حضور در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives اصلی او می دانستید. رئیس آسیای جنوب شرقی این کار را انجام دهد. این باید شما را مجذوب خود کند تا با نزدیک شدن به عمو بونمی روبرو شوید، و این احساس ناامید شدن در این مرحله، مسحور، مجذوب در این مرحله متحیر، همه به طور همزمان، مبارزه برای درگیر ماندن و گرفتن یک دسته در تصاویری که در اطراف مناظر رویایی بال می‌زنند.
عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد شبیه جواهری است که طیف وسیعی از برش‌ها برای درخشش آن ساخته شده‌اند و هر کدام ویژگی‌هایی را نشان می‌دهند که می‌توانید تصمیم بگیرید از آن دیدن کنید یا از آن رمزگشایی کنید. مانند کریستالی که نور تابیده شده بر روی خود را منتشر می کند، تفسیر شما از عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد احتمالاً کاملاً مشابه تفسیر من نخواهد بود و علاوه بر این، احتمالاً برداشت های مختلفی از هر یک از بخش های مختلف فیلم خواهید داشت، زیرا صحنه هایی که آن را تشکیل می دهند اساساً به همان اندازه که هر کسی ممکن است تصور کند متفاوت است. از آنجایی که فیلم باز است، و هرگز کاملاً واضح نیست، با توجه به نقاط تمرکز فرد در پرتو سرمایه‌گذاری‌اش در زندگی تا به امروز، فیلم را تا حدودی جذاب‌تر می‌کند.
در اصل، داستان دقیقاً همین است. از عنوان آن، جایی که عمو بونمی (Thanapat Saisaymar) را می‌بینیم که در آخرین روزهای زندگی‌اش با ناامیدی کلیوی زندگی می‌کند، مانند اکثر آسیایی‌ها با تمایل به تجربه آخرین روزهای در آرامش خانه خود، در مقایسه با زندگی عقیم. کلینیک اورژانس گفته می‌شود کسانی که در بستر مرگ هستند، رگه‌های زندگی‌شان را می‌بینند که از چشمانشان می‌گذرد، اما برای عمو بونمی، قدم زدن او به سمت دلیل موجه برای امید داشتن، به معنای ارائه راه بسیار اکتشافی به فیلم برای قدم گذاشتن با یک نگاه به آن است. وجود قبلی او نیز چه بود، از گاومیش کوهان دار توصیه شده، حتی به فردی از اشراف (و آن صحنه بسیار مورد بحث با گربه ماهی. جی... شاید او هم می توانست گربه ماهی باشد!)
بدیهی است که اوضاع بسیار عجیب تر می شود، حتی به نظر می رسد که بونمی می تواند زندگی گذشته خود را قبل از تولد دوباره به یاد بیاورد. تا حدی که کنترل محدود من از آن چرخه پیش برود، فرد باید مایعی بنوشد که باعث شود نتوانید آنچه را که از سر گذرانده اید به خاطر بسپارید، و کارمای فرد در مورد آنچه بعداً ظاهر خواهید شد، با ساختار انسان بر خلاف یک موجود بسیار خوب است. من حدس می‌زنم بونمی در زندگی گذشته‌اش خوب بود که به عنوان یک انسان در این زندگی زنده شود، و در آخرین روزهای زندگی‌اش توسط همسر فقیدش (ناتاکارن آفایونک) ملاقات می‌شود، او با او صحنه‌ای نافذ و غم‌انگیز را با او به اشتراک می‌گذارد، و علاوه بر آن دیداری از فرزندش (Geerasak Kulhong پشت لوازم آرایشی سنگین)، که شما تا به حال از مواد مختلف زمان محدود فکر می کنید و منفی، او در یک تصویر به این دلیل که دوربین دشمن ندارد گرفتار نشده است. عملکرد قرمزی چشم.
اگر فیلم را درک نکردید متواضع نباشید. اول از همه، حدس می‌زنم هر فیلمی با در نظر گرفتن رویاها و رویاها، خود را با سستی زیادی در درک رها می‌کند و همه چیز را کلمه به کلمه، پرمخاطب یا سخت‌گیرانه در نظر نمی‌گیرد. در واقع، حتی خود نویسنده گفته است که شما "نیازی به درک همه چیز ندارید" در جلسه ای با نگهبان، احتمالاً کمکی برای کسانی مانند من است که با پرس و جوهای اضافی از فیلم خارج شدند تا اینکه بدانند از کجا باید پرسیدن را شروع کرد. آنها مانند بسیاری از فیلم‌های صنایع دستی، عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد نیز با سرعتی آرام مانور می‌دهد، و با حساسیت‌ها و استراتژی‌های فراوانی پر شده است، و با در نظر گرفتن این نکته که نمی‌گویم به تماشاگر صبور جبران می‌کند، شما را به فکر کردن برمی‌انگیزد. شما اخیراً دیده‌اید، و من احساس کردم که رسیدگی به صحنه‌های فردی ساده‌تر از زمانی است که سعی می‌کردم اره منبت کاری اره مویی را به شکلی آگاهانه بسازم.
برای بازخوانی بروس لی، عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد مانند آب است که نوع خاص خود را ندارد، اما در پرتو تجربه و ترجمه فردی بیننده ساختاری را به خود اختصاص می دهد. من حدس می‌زنم که این همان چیزی است که عمو بونمی را منحصر به فرد می‌کند، تهیه‌کننده‌ای است که در مفهوم‌سازی این قطعه مهارت که خود را از طریق سکته‌های مختلف برای افراد مختلف کار می‌کند، قوی است.
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
بعد از این همه قهرمانی نخل درخشان که جوراب هایم را از بین برد و بینش خودم را نسبت به فیلم ناآشنا تقویت کرد، در اینجا یک ویژگی واقعی واقعی وجود دارد که مستقیماً از تایلند می آید و من می خواهم تا حدودی بیشتر از خودم در آن شرکت کنم.
«عمو بونمی یا کسی که می‌توانست زندگی‌های گذشته‌اش را مرور کند» برای هیچ سلیقه‌ای نیست و من می‌خواهم آماده باشم تا ذوق ویژه‌ای داشته باشم که می‌تواند به چنین فیلمی اجازه دهد ارزش منصفانه‌ای داشته باشد. شاید در وضعیت ذهنی غیرقابل قبولی قرار داشتم، شاید مغزم بیش از حد غلبه کرده بود که اتفاق مهمی بیفتد که از دستیابی به آیه فیلم غافل شدم. در هر صورت، حتی این کلمه «شعر» وزن خود را در رابطه با فیلم ها از دست می دهد، من آن را به عنوان نوعی تثبیت اضافی می پذیرم که می تواند تأثیر داشته باشد، اما نه دستور العمل. با وجود تمام انتظارات خارق‌العاده‌اش و فعلاً باید نامش را تکرار کنم، رئیس آپیچاتپونگ ویراستاکول این کلمه را بیش از حد دست کم گرفت و فیلمی را برای ما ارائه کرد که می‌تواند علاقه‌مندی به دنیای ماورایی تایلند، دنیای پنهانی که در آن فانتوم‌ها و حیوانات ساکن می‌توانند با هم منطبق باشند و با هم همکاری کنند. تفاوت کمی بین افزایش علاقه و ساختن چیزی قابل قبول وجود دارد.
جذاب فیلم در واقع تا حدی است که شما آماده هستید مغز خود را به دنیایی متصل کنید که افکار را به چالش می کشد. از زمان، مکان و تشخیص های انسانی و به طور کامل به یاد نمی آورد که تصاویر متحرک برای بازگویی یک داستان خاص است. عمو بونمی افسانه یا قهرمان نیست، او مردی است با ناامیدی کلیوی، در آستانه مرگ و در طول سفر در یک خانه دورافتاده، تجربیات مختلفی از جمله یکی از همسر درگذشته خود و یکی دیگر از فرزند مرده خود را تجربه می کند. به عنوان مردی با کت و شلوار میمونی تیره با چشمان قرمزی که مانند هال 9000 اشاره می کند، به تصویر کشیده شوم. من این رویاهای جدید را تصدیق کردم و به خاطر منحصر به فرد بودن آنها به خودم اجازه دادم که به جایی که قصد دارند ما را به کجا هدایت کنند، فکر کنم.
می دانم. انتظار یک اهمیت می تواند روش احمقانه ای برای استقبال از چنین فیلمی باشد، اما در آن مرحله یک بار دیگر، با فرض اینکه خودم را برای گنجاندن هیچ منطقی حتی در آنچه که به طور کلی مجموعه ای از داستان های دوست داشتنی است ناتوان می دانم، ممکن است روان من مانند برخی پرپیچ و خم باشد. روح در میان زندگی و گذشتن قرار گرفت، و با فرض اینکه این تاثیر برنامه ریزی شده بود، وقتی فیلم بسته شد، احساس رضایت نکردم یا از صمیم قلب خوشحال شدم، احتمالاً چیز فوق العاده ای برای گذراندن داشت و من برای به دست آوردن آن تلاش کردم، احتمالاً من آنقدر عجله داشت که د از اینکه فیلم را بدون دیدن آن دیدم متحیر شدم. با در نظر گرفتن همه چیز، برای محافظت از من، فیلم برای نوعی نمادگرایی خیره کننده که می توانم برای استدلال هدفش از آن استفاده کنم، روی میز نمی آید، عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد «2001» یا «درخت زندگی» نیست، فیلم های سینمایی با بازیابی ویژگی های واقع گرایانه. برای ذهن‌های آشفته آزادی‌ها می‌توانند به یک رئیس دستور دهند که زمان را تا دورترین نقطه‌های خستگی گسترش دهد، درست اینجاست، دنیای هیولایی بیرون است. خسته بودم...تا حدی خسته بودم که حتی به راهنمایی یکی دیگر از مشتری های IMDb توجه کردم و با ارسال سریع فیلم را دوباره تماشا کردم، حتی با سرعت 1.5، ضربه به هیچ وجه فرقی نداشت... پوسته مثل این بود. هنوز خالی بود و من نتوانستم هیچ مرواریدی را پیدا کنم. من تصویر را دریافت می‌کنم یا حدس می‌زنم که آن را دریافت کرده‌ام... از خلوت شاهزاده خانم و ظاهرش، و آمیزش با گربه‌ماهی گیج شدم و به‌طور حاشیه‌ای مجذوب شدم، به نظر می‌رسید که نوعی تعامل سودمند بین دنیای انسان و مادر زمین و این ممکن است نزدیکترین چیز به یک رشته معمولی باشد.
اما از سوی دیگر، من می توانم در مورد اهداف داستان نویس و شیوه ای که در آن پس زمینه تاریخی تایلند و تایلند را جاسازی کرده است حدس بزنم. گذشته سوسیالیستی به من اجازه داد تا فرصتی را برای او فراهم کنم تا توجیه شود و ناتوانی خود را در شرکت در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives به دلیل بی تفاوتی نسبت به موضوع اصلی مقصر بدانم. این تمام چیزی است که می توانم در مورد «عمو بونمی» بگویم، برای چنین فیلم خلاقانه و کاملاً نوآورانه ای، نگرانم که آنقدرها مرا تحت تأثیر قرار نداده باشد... همچنین، صفحه ویکی پدیا حتی کمکی نمی کند.
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
عمو بونمی که می تواند وجودهای قبلی خود را مرور کند (2010) ساخته آپیچاتپونگ ویراستکول فیلمی مبهم است که می توان آن را با نمایش تفکر در فرهنگ بودایی تقریب زد. با وجود این، بیان این نکته قابل توجه است که مقدمات بودایی در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives کمکی است و باید منحصراً با تأیید محدودیت آن با فرهنگ تایلندی مراحل اولیه رمزگشایی شود. بونمی توضیح منطقی می دهد که می توان او را پیرو آیین بودا دانست و به افکاری مانند کارما اشاره می کند، اما این بخش اصلی فرهنگ بودایی نیست که ویراستاکول در داستان از آن استفاده کرده است: زودگذر بودن، زمان و حوزه زندگی یکی هستند. با این حال، از ایده‌های اولیه‌ای که در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives دنبال می‌شوند، نباید صریحاً بودایی تلقی شوند. گذرا و زمان یکی از نکات مهم فیلم واقعی و علاوه بر آن در دارما، درس های بودایی است. داستان در تایلند، در کشور باز اتفاق می‌افتد و زندگی سنتی و روزمره در بونمی را نشان می‌دهد، که طبق همه حساب‌ها مردی نسبتاً آبرومند با دارایی شخصی است که بیماری کلیوی را تجربه می‌کند. راوی به خطوط داستانی مختلف تقسیم می‌شود و وضعیت کنونی بونمی و به‌علاوه وجود قبلی قابل تصور او را نشان می‌دهد. در هر صورت، با نداشتن فوکالایزر شناسایی شده، به ناظر واگذار شد تا آنچه را که در دسترس است، گذشته و آینده بر اساس شیوه زندگی نمایش داده شده در پشت صحنه نتیجه گیری کند. به دلیل سرعت کم تصویر واقعی، چیدمان هوشمندانه برای تماشاگر بسیار دشوارتر است، مشابه عکس‌هایی که نزدیک‌تر به دورترین حد فیلم نشان داده می‌شوند، گروه‌بندی واضح را به چالش می‌کشند. این احساس دنیوی بودن چیزها، فعالیت و حتی خود زندگی و ترجیحاً طرح‌ریزی تکراری بیش از مستقیم، در درس‌های بودایی به تصویر کشیده می‌شود و همچنین توسط هوآی، همسر فانتوم بونمی، بیان شده است: "من دیگر از زمان درکی ندارم". در واقع، حتی پایان زندگی Boonmee نیز تکراری است، بازگشت به غار، جایی که به یاد ماندنی ترین زندگی او ساخته شده است، که بر چرخه بودن، در عین حال موقتی و تقریباً بی اهمیت بودن تأکید می کند. شخصیت‌های واقعی علاوه بر این، به چند درس و ایده بودایی، شبیه به حوزه‌های زندگی و معاد می‌پردازند، با این وجود، باید بیش از یک بار با توجه به بنیان اجتماعی داستان قرار داده شوند. هوآی، همانطور که باواچاکرا، چرخ زندگی نشان می‌دهد، به حوزه ظهورات می‌پردازد، که تمایل غالب آنها برای همیشه به عنوان طمع تلقی می‌شده است. در هر صورت، به عنوان یک فانتوم، او در واقع احساس می‌کند که به Boonmee پیوسته است (عملاً حریص است) و می‌گوید: «ارواح به مکان‌ها وصل نیستند، اما به مردم». بون سونگ، فرزند هوآی و بونمی، به همین ترتیب خود را به فرهنگ بشری نسبت نمی دهد. همانطور که توسط چرخ نشان داده شده است، تبدیل به شامپانزه عظیم الجثه بونسونگ بخشی از قلمرو موجودات خواهد بود که به غفلت می پردازد. از آنجایی که او بی اطلاع بود، نیاز داشت اطلاعات مربوط به حیوان گیج کننده را در عکسی که در طول شام نمایش داده بود به دست بیاورد و به این موضوع وابسته شد که بفهمد آن چیست. این باید به عنوان یک اشاره جانبی به حوزه های مختلف زندگی در بودیسم قابل مشاهده باشد، که نشان می دهد بدبختی، سامسارا، در هر منطقه چرخ را می چرخاند. ویراستاکول یک متخصص فیلمبرداری است که این گزینه را دارد که تماشاگر را در میدان تایلند غوطه ور کند تا به عنوان یک انسان شناس بصری کار کند و همه چیز را استنباط شده، سوال برانگیز و مورب باقی بگذارد. او از ایده‌های اصلی درس‌های بودایی برای نشان دادن تکه‌های زندگی در یک تصویر کامل استفاده می‌کند، تا چرخه‌ای بودن یک زندگی غیرمادی و نیز چرخه‌ای بودن خود زمان، احساس، احساسات و شگفت‌آور، تاریخ عمومی را در برخی موارد بیان کند. احساس، مفهوم. با این حال او هرگز پاسخی را ارائه نمی دهد، به عنوان مثال، تقسیم تانگ و جائی در دو بخش تا پایان فیلم به ذهنیت هر بیننده منتقل می شود. ماهیت موقتی و مکرر وجود توسط رئیس همانطور که بود، بنابراین ناظر می تواند آن را احساس کند و با شخصیت ها از آن زنده بماند و سعی کند پاسخ ها و دارما را همانطور که هست ردیابی کند.
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
عمو بونمی که می‌تواند وجود قبلی‌اش را مرور کند، فقط برای علاقه‌مندان به فیلم‌های خانگی، فیلمی فوق‌العاده درباره حافظه، زمان و فانتوم است. عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد که توسط Apichatpong Weerasethakul تهیه کننده منحصر به فرد فیلم تایلندی هماهنگ شده است، به عنوان فیلم اصلی آسیای جنوب شرقی برای برنده شدن نخل طلای کن در جشنواره کن شناخته می شود. در حالی که من این موفقیت را به چالش می کشم و عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد را به عنوان نمایش نادرست پخش می کنم، هنوز خوشحالم که فیلم آسیای جنوب شرقی در حال پیشرفت در مدار فیلم سیاره است.
عمو بونمی یک نمایش عملگرا با مناطق قدرت برای اجزای استثنایی این یک فیلم غیرعادی برای مواجهه است. پایه و در عین حال آرامش بخش، گیج کننده و در عین حال متفکر است. عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد در مورد یک فرد مسن به نام بونمی است که دچار ناامیدی شدید کلیه است. او متوجه می شود که پایان به زودی فرا می رسد، با این حال اطرافیان او را از این فکر باز می دارند. او به بیابان و غار می رود، جایی که تصور می کرد قبلاً در بسیاری از مکان ها به دنیا آورده شده است، و گذشته خود را در نظر می گیرد.
البته در فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives Weerasethakul چیز دیگری نیز وجود دارد. آنچه قبلاً به تصویر کشیده ام در جایی در مرکز، بخشی وجود دارد که به طور کلی با داستان اصلی جدا شده است: جانشینی در مورد یک شاهزاده خانم مسن و بد شکل که آرزو دارد یک بار دیگر جوان و دوست داشتنی شود. او با گربه ماهی که در استخری در کنار آبشار زندگی می کند صحبت می کند. علاوه بر این، بعداً با آن درگیر روابط جنسی می شود، در یک تصویر لحظه ای رویایی از شادی تلخ. این قطعه خارق‌العاده به‌خوبی به کل فیلم، که در مورد حافظه است، برای این موقعیت، مرور لذت‌های گذشته، پیوند می‌خورد.
ویراستاکول که به دلیل منطقی و نمایشی پایبند نیست، ساختار روحی همسر بونمی را پس می‌گیرد. و فرزندش که به طرز غم انگیزی در لباس شامپانزه گم شده بود (بدیهی است که او با ظاهر میمون جفت شده است). مبادله متوسط است و داستان را پیش نمی برد، با این فرض که در هر حد تصور وجود داشته باشد. تلاش‌ها در زمینه طنز تا حد زیادی خنده‌دار هستند، با این حال اجرای غیرطبیعی آنها اتفاقاً یک یا دو پوزخند را به همراه دارد. صرف نظر از بی نظمی بهشتی، همه چیز را در نظر بگیریم، عمو بونمی تا حدودی مبتنی بر قدرت معتدل طبیعت است، همان طور که ویراستاکول فیلمش را فیلمبرداری کرده است.
دوربین عموماً ثابت کاملاً عالی است. تنظیم عادی را می گیرد. Weerasethakul در ترسیم طرح‌های عکس‌هایش که به طرز لذت بخشی ساخته شده‌اند، متخصص است و اغلب برای مدت طولانی‌تر از آنچه انتظار می‌رود منتظر می‌ماند. اشارات طبیعت، و امتیاز پایین و رعد و برق پایه، احساسی اثیری می دهد و در دقایقی خاص، فشار نامطلوبی ایجاد می کند. علیرغم عدم وجود یک طرح واضح، هنوز فیلم را حفظ کرده است. من احساس می‌کنم که عمو بونمی فیلمی نیست که مشتری را راضی کند، اما رویارویی‌ای که فراتر از پیش‌فرض‌های ما برای اینکه یک فیلم باید باشد، بالاتر می‌رود.
فیلم ویراستاکول نیز به‌شدت تحت تأثیر افکار بودیسم است. یا به طور واضح تر بودیسم تایلندی مانند کارما، موجودات قبلی و ایمان به ارواح مخلوق. در حالی که فلسفی و تحریک‌آمیز باقی می‌ماند (در صورتی که ناظر به حد حبس شدن فکر کند)، ممکن است آنها کسانی باشند که ممکن است با آمیختگی این افکار و ایده تئوریک درمان آنها ناامید شوند. صحنه‌های منفرد به‌تنهایی و با وضوح بسیار از هم جدا می‌شوند، هر قدر که تنظیم شده باشند، و تصویری کنجکاو کننده گیج‌کننده آشکار می‌شود. کسانی که دارای حساسیت های خانه داری هستند باید این را در برنامه های خود بررسی کنند، اما اگر مشکل زیادی نیست، احتیاط کنید که با فرض اینکه قصد دارید فیلم را با هدف حدس زدن افکار ویراستاکول تماشا کنید، بی فایده ترین چیزی است که در آن خواهید داشت. هر نقطه از زندگی شما به پایان رسیده است.
درجه: B-(www.filmnomenon.blogspot.com) توسط قانون حق نسخه برداری محافظت می شود.
دانلود فیلم Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives 2010 (عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد) دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد تعمق است، شرط تثبیت. احتمالاً آرزو می‌کنم که با دیدن آن در شب قبل خسته نباشم، با توجه به این واقعیت که تثبیت من ناپدید شد، می‌توانستم احساس کنم که فیلم بین انگشتانم می‌لغزد و تلاش برای حمایت عمدی از این تجربه نمی‌تواند کارساز باشد. این یک فیلم بودایی است، با این حال بودایی تایلندی است (ساختاری که آنها در تایلند تمرین می کنند از سریلانکا آمده است و از لایه های اولیه بودیسم است)، عمیق است، اما در ذهن تبتی ها مبهم نیست، قدیمی و در عین حال پنهان نیست. . این بودایی نیست به این دلیل که بونمی ممکن است در بستر مرگ زندگی گذشته و آینده خود را مرور کند، یا با توجه به این واقعیت که شبح ها و حضور شیطانی و گربه ماهی سخنگو وجود دارد، این یک افسانه درخشان است، شکوفه های خیال انگیز روان. این بودایی است، به این دلیل که توجه دارد جدا از هر چیز دیگری وجود دارد. نه چندان عجیب، این قطعات خارق العاده هستند که فیلم را برای بسیاری از مردم قابل تماشا می کنند، اما در صورتی که به عمو بونمی که می تواند زندگی گذشته اش را به یاد بیاورد برسیم تا نیاز خود را برای رخ دادن اتفاقی برآورده کنیم، طلسم را می شکنیم. طلسم اینجا برای من آشنایی با زندگی بدون تضمین است، دید معقول از بهشت در دنیای کنونی.
اینجا دوربینی است که یک دنیا را به تصویر نمی‌کشد، بلکه به آن اجازه می‌دهد تا زمان ظهور کند. اجازه می دهد. بعضی اوقات این درک من را مورد آزمایش قرار می دهد، اما من برایم ارزش قائل هستم که پیشنهاد نمی کند همه چیز را مستقیماً تنظیم کند و امتیازاتی را ارائه دهد. انقطاع، سکوت روانی، تشخیص واقعی، اینها در اینجا بسیار مهم و مثبت هستند، و ممکن است در زمان اجازه رخ دهند، نمی توان آنها را محدود کرد. این چیزی است که برای من ارزش قائل است و برای محدودیت های بررسی خودم ارزش قائل هستم. در آن دقایقی که چشمانم و فیلم تغییر می کند، به وجد می آیم. دو دقیقه این را تجسم می کند، یکی یک میز بیرون ایوان در حوالی وقت عصر است، حشرات دور چراغ زمزمه می کنند و همه چیز خاموش می شود، این برای من اواخر شب بهار است. دیگری عمو بونمی است که روی تختی در آلونک عسل‌داری‌اش استراحت می‌کند، اوایل بعدازظهر است و جیرجیرک‌ها از درخت‌ها زمزمه می‌کنند، این اواخر روز بهاری است. به من کمک می کند تا شناخت بهار را در نسیم ما را خواهد رساند کیارستمی به یاد بیاورم.
فینال علی رغم موارد فوق تا حدودی جذاب است. به نظر می رسد تعداد زیادی از تماشاگران آن را به عنوان اظهارات Weeresethakul در مورد بیگانگی ایجاد شده توسط راحتی فرهنگ امروزی می دانند. این اظهار نظر خودش در مورد بودیسم در چنین جامعه‌ای است، جایی که تکه‌های لباس کشیش هیچ ارزشی ندارد، اما به جای این که حدس بزنیم که کار دشوار یک روزه در فضای باز بهتر از خیره شدن به تلویزیونی است که Weeresethakul ممکن است داشته باشد. در وهله اول فیلمی ساخته نشده است (که از ما می‌خواهد در اتاقی تاریک که در آن نورهای درخشانی به نمایش در می‌آیند، به تنهایی از یکدیگر بنشینیم).
اما فکر نمی‌کنم چنین پایان اساسی برنامه‌ریزی شده باشد. من دیدی را می بینم که باید جهان ابهامات را در بر بگیرد. خانواده ممکن است در خلوت نشسته باشند و به یک مورد خیره شده باشند، با این حال من احساس گرمای آرامی را دریافت کردم که ناشی از معاشرت مستقیم بود، تأثیر کاهنده خاصی که فقط در افرادی قابل تصور است که می توانند بدون نیاز به کلمات در کنار هم بنشینند. چه کسی می تواند اساساً در مقابل دید یکدیگر شل شود.
این کار قابل توجهی است، و من می پذیرم که تماشاگرانی که احساس می کنند چاکراهای فیلم باید هر بار یکبار آلوده شوند و سوخته شوند مورد احترام قرار خواهد گرفت. در حالی که.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.